春日的午后，我去参观枣强县大营镇的“比干庙”。

 “比干庙”的正门名叫“和门”，按照当地的习俗，初一、十五才是拜祭日，所以今天和门关闭，只开旁侧小门。我走进庙里，忽然感觉到了一种心灵的空明，因为，这里实在是太安静了！没有几个人，仿佛处处都给人一种静悄悄的感觉。九龙壁上群龙飞舞，营造的是一种苍茫、古老，而又祥和的浓郁氛围。那个“比干庙”的“庙”字，苍劲有力，繁体镀金书写，在春日的阳光里，闪耀着金色的光芒。庙前的水池上有一座拱形石桥，池内有红色的               鱼儿在游。甬路两侧的松柏，已经萌生了嫩嫩的细芽，大片大片的花草，有的鹅黄，有的嫩绿，有的紫青，给庄严、肃穆的庙院带来了一份浓浓的温馨的色彩。《枣强县志》(1994年版)云：“商末少师比干曾制裘于广郡，广郡疆域主要包括现在的枣强县”。又据《营皮的传说》记载，比干庙建于公园前841年，位于大营村北。随日月推移，沧桑更替，几经修葺，终废圮于清末。1994年，大营镇人民政府，重建比干庙，于当年农历十月十五日举行了隆重的开光仪式。

穿过拱形门，过了“十方殿堂”，就到了比干庙的正殿。这里最吸引人的是三字一联，三字是金黄色的“宗圣殿”，对联的上下联分别是：“ 为裘祖，兴一行业，有功有得 ，千秋传颂； 列神仙，理天下财，无私无欲 ， 万世铭金。”这幅对联是原枣强县县长刘昌武书写的，字迹苍劲雄浑，气势非凡。听说刘昌武是一位很廉洁的好官。他对于枣强政治、经济、文化的发展，做出了突出的贡献。虽然他在职仅仅4 年，但他带领枣强人民，尤其是大营人，恢复、继承、发展了裘皮制造业，所以说，他应该是一位为官一任、造福一方百姓的英雄楷模。透过这幅对联，我们可以看到比干，以及他的子孙们，千百年了，为了弘扬裘皮大业所进行的惊天地泣鬼神、亘古罕闻的豪迈探索！我想，这也应该是这幅对联永远勉励后人的真正内涵。

一个瘦瘦的男人在擦拭香炉，看他的装束，我认定他一定是这里的工作人员，于是我就与他攀谈起来。他说，他叫郑岚斌，五十九岁，已经在这里工作了十三年，“可以说是住持吧。”他憨厚地笑着说。他说话很慢，但态度很和蔼，他不但给我简略地介绍了比干庙的基本情况，还说有不懂的问题尽管问他。他陪我走进大殿，说，中间的神是裘祖比干，右神是赵公明，左神是黄飞虎，东西两边还有招宝使者、招财童子等塑像。后来，我查阅史料得知：商朝末年，比干在大营为官，那个时候，这里荆棘丛生，野兽肆虐，他励众打猎，收集兽皮，发明了裘皮制造工艺，一直流传至今。所以后人才以“裘祖”来纪念他。在《封神演义》中，姜太公封比干为文财神，赵公明为武财神，而黄飞虎则被周武王评价为“义重四方，施恩积德，忠良君子”。因此，我认为把他们三位于同一座庙宇共奉，是体现了广大黎民百姓祈瑞纳祥的美好愿望的。

东殿，最使人揪心的应该是我们大家都熟悉的送子娘娘。据说，送子娘娘就是比干的妻子孟夫人。在比干被纣王与妲己挖心害死以后，她在比干庙削发为尼，志愿守候、陪伴着自己的丈夫。至于后来她被神化为送子娘娘，我想，这一定也是寄托了芸芸众生，祈愿人丁兴旺、裔胄隆达的一种美好心愿。但这种坚守、不弃、不离的高尚懿德，对于我们今天建设和谐的社会环境，培养民族美德，仍然是有很积极的教育意义的。 

 庙东，有一条幽静的小小甬路，我走过了青松夹道的小径，便看到了一片密林遮掩的山坡！哦，这里还有一座山啊！我拾级而上，情不自禁地再次回想起比干在此为官时的那一片片荆棘，那不断出没的野兽，难道这座山的寓意也是在纪念比干，纪念那段不堪回首的裘都创业史？我想，答案应该是肯定的。同行的一位游客说，那漫山遍野的大都是火炬树。“到了夏天，树籽通红通红的，就像真的火炬一样；而到了秋天，叶子也会变红，真是灿烂又壮观!”游客的话，深深地感染着我。放眼望去，只见远处密林深处，还有杏花开放，正是早春二月的美好风光，那些树木参差着、错落着，妆点着我平生几乎从来没有见过的奇伟景象！我真的想说，家乡，我爱你！裘祖，枣强人永远忘不了您！

站在山坡上，可以俯瞰整座庙宇。东面的范蠡塔，掩映在一大片鹅黄色的垂柳中。范蠡是中国历史上的第一位富商，在比干庙以“范蠡”之名命名此塔，其含义不言自喻。就是激励大营百姓，依托裘皮，发家致富，创造幸福美满的生活。西面，庙宇的天空上，有一群好看的鸟儿在自由自在地飞翔；南面，庙宇外，是一片片车水马龙的裘皮世界，还有一对对青年男女在走着、笑着......哦，在闻名天下的裘都大营，在物欲横流、尘世喧嚣的今天，竟然还有这样一个休憩身心、净化心灵的纯美所在，我想，一定是裘祖保佑的结果吧！

（枣强县店 孙桂芹）